新京报讯(记者 周怀宗)从天水市秦安县高铁站到石节子村,只要9公里,开车十多分钟就到了。但在公路没有修通之前,这9公里要用双腿走两个多小时。30年前,靳勒便是从这儿走到县城上学,考上西安美院,成为了村里的榜首个大学生,后来又成了村里的榜首个教授。

2008年,现已在西北师范大学任教多年的靳勒,遽然觉得,山村不该该是艺术的荒漠,它也能够和最前锋的艺术发生关系。

尔后十年,他把这个只要13户人家的村子变成了一座美术馆。太多的艺术家、全国各地的美院学生,在这个村子里来了又走,走了又来,留下的,是村庄里到处可见的艺术品。现在,这个山村仍然赤贫,但日子终究不相同了。

写着“石节子美术馆”的黄土崖。新京报记者 王巍 摄

无法回绝的家园

进入石节子村之前,远远就能看见黄土崖壁上“石节子美术馆”几个字,这是乡民们用铲子挖成的,歪歪斜斜,有的部分现已变得含糊了,但放在这黄土高原的崖壁上,却并不突兀。

石节子是一个只要13户人家的天然村,依照行政规划,是甘肃省天水市秦安县叶堡乡新联村第九组,13户人家依山而建,像梯田相同,涣散成五层,落差近百米,最低的一层在半山腰,下面便是数十米深的山沟,那是千万年中洪水留下的痕迹。

石节子村依山而建。新京报记者 王巍 摄

2008年前,它仍是黄土高原上一个一般而赤贫的山村,这儿没有水,靠天吃饭,年景好的时分,牵强温饱,年景欠好,就要挨饿。就在上一年,由于霜冻来得早,导致地里的庄稼颗粒无收。幸亏,村里的年轻人大多出去打工了,补助了点收入。

靳勒就在这个村里出世、长大。上中学的时分,要去县里,那时分路还没修,每周要走两个多小时山路去县城里上学,周末又走回来。

靳勒。新京报记者 王巍 摄

1986年,靳勒考上西安美院雕塑系,成为村里榜首个大学生。四年后,他结业分配到西北师范大学任教。那时分,靳勒是山沟里走出的高材生,石节子是靳勒的故土,仅此而已。

一向到2000年,靳勒进入中央美院读研究生,开端重视当代艺术,尤其在北京这个当代艺术首要的集散地,遭到教师与同行们的影响,他对艺术开端有了新的了解。“我是做雕塑的,曾经是学院派,觉得艺术便是高深典雅,来源于日子,却高于日子。但尔后,我开端渐渐反思,我学到的东西,我了解的艺术,能否和村庄发生关系?”

靳勒说,“从实质上说,我无法回绝村庄,由于我的爸爸妈妈都在村庄,每次回家,看到荒芜凄凉的村庄,都情不自禁地想,我能做什么?”

村庄的缔造者

从2000年开端,靳勒一向在兰州、北京之间来回,但只要在兰州,每周末都会回家。跟着他对艺术和村庄的考虑越来越多,村庄对他来说,也变得不相同了。“最开端,我是想吸收村庄的元素,把他融入到我的著作中,但这仅仅改动了我的著作,并没有改动村庄,所以我开端测验把艺术搬到山村。”

靳勒在村里的榜首个著作,金箔包裹起来的树。胡建强供图

2005年,靳勒在村里创造了榜首个著作,一颗金箔包裹起来的树。但村里的同乡并不了解他在做什么,“那个时分做当代艺术,离开了北京,简直就没法儿做,没有土壤和环境,也没人了解”。但靳勒仍是想测验,哪怕方枘圆凿。

彼时的石节子,像其他全部赤贫的山村相同,寂静、死寂,只要人走,没有人来,村里仅剩的几十位乡民,也都各忙各的,多少年都没有任何改动。石节子是赤贫村,直到2005年,到达牵强温饱还要看老天爷的脸色。靳勒说:“我一向在想,把山村里的日子阅历、生命经历融入到艺术中,一同把艺术融入到山村里,对我、对这个山村,或许都是一个关键。”

石节子村的村口,有个牌子写着“广场”。新京报记者 王巍 摄

在石节子村的村口,山崖的边上,有一个十多平方米小广场,广场上有一个牌子,上面写着“广场”两个字,那是乡民李宝元的妻子写的,是她的著作。李宝元的妻子不识字,他人把字写在纸上,她一笔一笔照着描出来。

当年,乡民们将靳勒的雕像《鱼人》竖立到村口的小广场上。胡建强供图

在这个广场上,本来还有一个雕塑“鱼人”,是一条黑色的鱼,那是靳勒在村里做的榜首个雕塑,鱼的头部是一张人脸,眼球凸出,鼻孔大张,那是靳勒把自己的脸安到鱼身上了。

后来,这个雕像简直成了石节子村雕塑的代表作,在村里的路旁边草丛里,房子的墙根里,处处都躺着这条鱼的复制品,有大有小,有黄色的、青色的,也有灰色的。

村里都有这条鱼的复制品。新京报记者 王巍 摄

这条鱼,或许能够看作是靳勒正式回归山村的标志,这一次回村和以往不同,他的身份不再仅仅一个省亲者,而是一个村庄的缔造者。

观赏德国的四个乡民

用艺术缔造村庄,这是靳勒的新主见,但村庄缔造和艺术创造不同,创造是个人的作业,缔造则是集体的改动,至少要让乡民参与进来,不然缔造不或许开端。

一向到2007年,一次偶尔的时机成为了关键。那一次,有一位艺术家乐意约请石节子村的乡民到德国卡塞尔市观赏。

乡民靳茂林。新京报记者 王巍 摄

所以,靳勒带着靳女女、靳茂林、李保元、孙保林四位乡民去了德国。关于绝大部分从来没有离开过秦安县的人,德国之行或许便是他们一生中仅有的一次出国,那些远在德国博物馆里的艺术品,他们也没有任何概念。当年一同去德国的李保元说,从来没走过这么远的路,有人惧怕,有人振奋。在德国观赏的进程,大多没有印象了,李保元只记住观赏了当地的墓地,“很洁净,和咱们这边的不相同”。

在德国观赏时,正下着滂沱大雨,赏识油画著作的靳女女不由得站在门口看起了大雨,一名德国记者很猎奇地问他:“艺术和雨水,哪个重要?”靳女女答复说:“艺术重要,雨水更重要。”

靳勒说,他至今都忘不了那个瞬间,“当生计成为榜首位的时分,艺术便是个奢侈品”。实际上,不止是奢侈品,乡民们乃至不明白博物馆里的艺术品终究有什么价值。同去德国的靳茂林通知记者,“就记住那儿很平,没有咱们这儿这么多的山”。

不过,即使乡民们并不了解艺术,但德国之行,也多少改动了他们的观念。回来之后的很长时刻里,德国、艺术品都是村里谈天的首要论题,乡民们也乐意参与靳勒的创造了,尽管他们仍是不明白。

13户人家与13个美术馆

在石节子村,想知道每户人家的户主姓名太简单了,由于他们的姓名都镶在大门外的院墙上,这是靳勒的构思。

德国回来后,不久,靳勒就被乡民们选为石节子村的声誉村长。靳勒自己也真实开端了他的艺术乡建之路。他做的榜首件事,便是把整个石节子村,变成一个美术馆,13户人家,便是13个分馆,户主的姓名,便是每一个分馆的姓名。李保元的家,就叫“保元馆”,靳女女的家,就叫“女女馆”。靳勒家,则叫“海禄馆”,那是靳勒父亲的姓名。每一家的馆名,都用细钢筋编制而成。

孙连成的家,连成馆。新京报记者 王巍 摄

从山下回旋扭转而上,榜首家是连成馆,这是孙连成的家,但这并不是最低的一户,最低的一户要绕路下去,叫尕成馆,是孙尕成的家。

在靳勒看来,“石节子美术馆和世界上任何美术馆都不相同”,在石节子美术馆,日子自身便是艺术,日子中最常见的东西,包含房子、家具、耕具、废弃物,都是艺术品,乃至泥土也是艺术品。“当代艺术有特别的幻想力和创造空间,全部你能幻想到的,都能够变成艺术。更重要的是,当代艺术重视当下,咱们把村庄变成美术馆,便是想用这样的方法通知人们,在这儿,还有这样一群人,用这样的方法生计。”

挂在空中的自行车。新京报记者 王巍 摄

石节子村的人们,就在这些美术馆里日子。13个美术馆,大部分都是土坯房,有的新房仅拾掇过,有的仍是几十年前的。不同的是,他们的屋子里、宅院里,藏着许多真实的著作,那是十年中来到村里的艺术家们,和乡民们协作完结的创著作。

每个旮旯都有艺术的痕迹

2008年1月28日,应靳勒之邀,熊猫艺术家赵半狄带着他的团队来到石节子村,在这儿为乡民们办了一场春节晚会。保元馆的馆长李保元说,“那是村里人榜首次在实际中看文艺演出,尽管没有人参与,但现已是别致的体会了”。

尔后,靳勒开端约请更多的艺术家,到石节子村进行艺术实践,乡民们也开端逐步参与到艺术创造中。当年10月,靳勒和靳女女、孙尕成等乡民共同完结的著作《主人》,就被约请到北京798展览。尔后十年中,数百位来自全国各地的艺术家、美院学生应邀或自动来到这儿,留下了许多的著作,散落在这个小山村的每一个旮旯里。

石节子村一角。新京报记者 王巍 摄

从村口的“石节子美术馆”馆名下走曩昔,紧接着便是一个在山崖上掏成的旋涡,著作的姓名就叫“山旋”。那是2015年在石节子举行“村庄暗码——我国石节子村公共艺术创造营”时,西安美术学院雕塑系研究生岳琦创造的。

旋涡和创造者岳琦。胡建强供图

岳琦说明这幅著作时表明,“这儿缺水,夏天干旱而炎热,所以我在山壁上做了一个水里才会呈现的旋涡,想给这个村子带来一点儿清凉的感觉。”

在岳琦看来,村庄缔造中的许多问题,都和这个旋涡相同,“一向在旋转,不知道转向何方,我用一种彻底敌对的原料,展示一种不或许的幻想,寄予我对这个山村的希望”。

靳勒头像。新京报记者 王巍 摄

这样的著作,在村里处处都是,几块碎瓦片,在路旁边的草丛里随意地垒起来;一个新塑的佛头,放在黄土墙上挖出了的一个小洞里,还没干透,脑门现已裂开了一道大缝,那是敦煌学院的学生们,在记者采访前一天刚刚做好的习作;李保元的家门口,有一座李保元自己的泥塑头像,村里总共有四座这样的头像,都是曾经美院学生创造的;随意逛逛,两个裸女的雕像遽然呈现在眼前,在这个黄土高坡上的村庄里,如同也没人感到难为情;昂首看,一个泥塑的将军像,矗立在高处,如同在瞭望着整个山村和山沟;村子的最西头,有一座汉白玉的女人雕像,这是村里造价最高的著作,姓名叫“村庄母亲”,既涵义着村庄自身,也涵义着全部村庄里哺育儿女的母亲……

村西头有一座汉白玉女人雕像,叫“村庄母亲”。新京报记者 王巍 摄

艺术家和乡民的协作

十年中,石节子村举行了许多艺术活动,有电影节,拍摄展、修建研讨会,也有曼彻斯特艺术展。现在,那个名为“曼彻斯特到石节子并不远”的海报,还留在村里的一处土墙上。

耗时最长的一次活动,是2015年5月开端的“一同飞——石节子村艺术实践方案”,这个方案继续了一年,由25组艺术家,和25位乡民,结成对子,每一对至少要完结一个著作,不论是雕塑、拍摄、绘画、仍是行为艺术……

在石节子13户乡民家,每一家都有一个保险箱,并不是他们有什么重要的东西需求放在里边,这些保险箱是“一同飞”活动中,画家毛同强和乡民何蠢蠢协作的著作,叫做“寓言”。保险箱是毛同强买的,免费给每家送了一个,13户人家也赞同了“交流”的条件,一年后要当众翻开保险箱,看看里边放了什么。

来自北京的艺术家李颂华,则和乡民靳世林协作了一个名叫“一人半身高的夜晚”的著作。在2015年8月22日夜里,李颂华脱下衣服,扛着近七十公斤的靳世林,从靳家动身,在黑夜中步行走出石节子村,沿着山路直至日出。

其实,乡民们至今也不太了解这些艺术终究意味着什么,或许由于害臊与隐晦,不少乡民乃至都不太乐意谈最初“结对创造”的故事。李保元说他并没有著作,靳茂林也是相同的答复,但实际上,在石节子村保存的材料里,李保元和雕塑家琴嘎协作了多个著作,在李保元家里的墙上,还挂着他和琴嘎的合影,而且,靳茂林也参与了一个行为艺术项目。

乡民李保元的家。新京报记者 王巍 摄

从2008年到2015年,举行了多个大型艺术实践活动,让石节子村名扬海内外,越来越多的艺术家、游客、组织慕名而来,创造、观赏、参与到石节子村的艺术乡建中。在村子最西面的别的一个小广场上,临着山崖,有一座木头和玻璃缔造的通明旱厕,那是德国使馆捐建的环保旱厕,以村里的厕所为原型,加以改造之后,既是公共厕所,也是一个景象,人坐在厕所里,就能够看到山下峡谷和峡谷对面的景色。

环保旱厕。新京报记者 王巍 摄

不过,这个旱厕很少运用,门口结满了蜘蛛网。乡民们自家都有厕所,不需求去公共厕所,游客们又欠好意思,尽管坐在里边,外面的人其实看不到啥。

更关怀雨水的靳女女走了

本年4月,北京世纪坛和798接连举行了两场“艺术乡建”的展览,展览了四个村庄“艺术乡建”的效果,石节子村便是其间一个。

在石节子村展区,最有目共睹的便是“女女馆”,靳勒把靳女女家主屋内的全部东西,都搬到了北京,原样恢复,完结了他“艺术即日子,要通知人们这儿有这样的一群人,以这样的方法生计”的艺术初衷。

靳勒在女女馆前。新京报记者 王巍 摄

靳女女没有看到这一幕,他在2017年现已逝世了。他逝世之后,靳勒在西安美术学院榜首次把“女女馆”搬到展厅,连家门口的“女女馆”三个字,也带去了。

靳女女年轻时一向在打工,去过天水,去过兰州,盖过楼房,也盖过飞机场。去了德国今后,由于和德国记者的那一番对话,成了德国之行中最有名的乡民。

但这并没有给靳女女的日子带来多少改动,就如他所说,在这个赤贫的山村里,雨水或许比艺术更重要。从德国回来之后,他仍然是这个观念,生计才是这个山村最需求处理的问题,艺术要靠后。

靳女女的家里,现在只剩年迈的妻子和小儿子,大儿子现已分居单过。靳女女的妻子叫刘西花,由于年轻时重活干太多,落下了一身病,胃炎、食道炎、胆囊炎……现在简直不能做任何作业,连饭都做不了,每天都要吃药,“一天三顿饭能够不吃,三顿药不吃不可”,仅仅在气候好的时分,能够拄着拐杖在门口转转。小儿子在县城打工,晚上回家,能够给母亲煮饭,白日的时分,刘西花就自己随意将就点儿。

爱画画的靳红强

在北京的展览中,几十幅如同幼儿涂鸦的画作,装裱在木框中展出,这些著作的作者,叫靳红强,是石节子村里一位先天残疾的年轻人。

靳红强和他最喜爱的马头雕塑。新京报记者 王巍 摄

靳红强生下来就有病,检查过几回,也没查出个所以然,由于没钱,也就不再寻求医治了。现在,21岁的靳红强,身高只要一米多点儿,和七八岁的孩子差不多,腿也不方便,要拄着拐杖走路,说话声响尽管很洪亮,但大都都难以听清。

靳红强没上过学,一年级时断时续上了几回,就不乐意去了,由于疾病,他成了村里罕见的留守青年,整天在村里闲逛。2008年,艺术家们来到石节子村后,靳红强简直参与了每一次活动,从不缺席,不论是谁,都能敏捷和人家浑然一体,哪怕是外国人,也是如此。

在全部的艺术中,靳红强最喜爱画画,也学人家画,拿支笔,就能画半响。几年前,靳勒发现了靳红强的喜好,带下笔和纸,在靳红强的家里,陪着他画了一下午,尔后,画画就成了他最重要的喜好。靳勒还专门帮他规划了签名,他的每幅画上,都有这个签名,有时分,签名比划还大。现在,靳红强的画现已很受欢迎,装裱后能买到600元,不少人喜爱。

爱画画的靳红强。新京报记者 王巍 摄

靳红强的母亲和爷爷现已逝世,在母亲和爷爷的葬礼上,他倔强地不愿下跪,也不愿流泪,仅仅呆呆地在墓前站了良久,靳勒说,“这个孩子的哀痛,在心里”。靳红强的哥哥大学结业,在兰州作业,父亲则在邻近村里打零工,家里只要他和行动不便的奶奶。

采访靳红强的时分,奶奶正在门口的地里种菜,她腿不方便,半跪半趴在地里,费劲地将土卷起来,铺上地膜,接着铲土压住,不到十平方米的一小块地,半响还没干完。

靳红强干不了活儿,一个人在村里散步,在很远的当地,都能听到他的声响,问他喊的什么,他说是动画片里的台词。他喜爱动画片,喜爱画画,最想要的是一盒新的彩笔。村里全部的艺术品中,他最喜爱的是一个马头的雕塑,就在他家墙外,问他为什么喜爱,他说“大”。

两个外村人一群艺术家

在石节子村,除了留守的乡民之外,还有两个长时刻参与艺术乡建的外村人,一个叫胡建强,一个叫冯志祥。胡建强是学美术身世的,结业后回乡建起了村庄幼儿园,教孩子们美术。

他地点的村子,离石节子只要五里路,石节子美术馆刚刚建馆时,他就参与了,是整个石节子美术馆的副馆长,十年中,责任协助石节子做策划、宣扬、款待等作业。对他来说,石节子村是特别的,“不只要我喜爱的艺术,仍是我十多年的作业”。

冯志祥也是秦安人,是靳勒的中学同学,结业于西安公路学院轿车运用工程专业,长时刻从事轿车判定、检测作业。办美术馆时,靳勒约请他帮助出出主见,而且供给一些技能支撑。他说,“我喜爱艺术,详细讲是喜爱画画,所以也乐于参与”。

冯志祥去石节子比较少,一般都是需求技能支撑时才会去,石节子村装太阳能路灯、修补水井泵、网络分配等,都有他参与。在“一同飞”项目中,艺术家张兆宏和靳海禄协作的“家庭旅馆方案”也请他做施工技能总监,并担任水电、智能信息系统的规矩装置。仅仅现在这一方案还在进行之中,家庭旅馆也才刚刚打好地基,远没有完结。

刚刚打好地基的家庭旅馆方案。新京报记者 王巍 摄

这些年来,在石节子来来往往的艺术家、美院学生、游客现已许多,简直每天都有人来。每一个人来到石节子,榜首件作业便是把石节子村的每一个旮旯都逛一遍,发现那些隐藏在墙后、草丛里、山崖上、窑洞里的艺术品,不翻个底朝天,不算完毕。“如同石节子有一种魔性,来到这儿,忽然就会爱上艺术”,一位来石节子进行艺术实践的学生说。

到过石节子的艺术家,都会对石节子欣赏有加,他们惊叹于石节子的艺术气氛,也怜惜乡民们的困苦和艰苦。

在李保元家门前的土崖上,有一颗巨大的“眼睛”,黄土上勾勒出眼睛的概括,一面反光镜和几十个酒瓶子,构成了瞳孔。

李保元家门前有一颗巨大的“眼睛”。新京报记者 王巍 摄

这个著作名为“天之眼”,是郑州大学美术学院雕塑系的学生齐浩冲的著作,胡建强说涵义是“你在看它,它也在看你”。齐浩冲则表明,“著作的创意来自于乡民们一双双浸透厚意的眼眸”,所以他做了这么一只大眼,“瞭望万物的成长与衰落,石节子的全部都在它的重视之下”。

艺术能否带不来收入

和艺术家们感动于石节子的艺术气氛不同,住在村里的乡民们,对艺术则没有那么热心,他们会支撑靳勒的主见,参与村里的活动,也热心地款待来村里的人们,但别的一面,他们更多地考虑面前的生计问题。

将军头像雕塑。新京报记者 王巍 摄

靳茂林是去过德国的四个人之一,但他对石节子的艺术缔造,并没有太大的希望。靳茂林早年一向在外打工,现在老了,干不动了,就在家种田,一儿一女仍在打工,他说,艺术家带来实惠,天然快乐,但这种实惠并不多,石节子仍旧很穷,“关键是没水,还要靠天吃饭,日子过得很难”。山下的峡谷里,有水流冲刷的痕迹,但那些水无助于缓解石节子的干旱, “往常没水,有便是洪水,过了就没了,留不住”。

其实,十多年中,靳勒的尽力、艺术家们的援助以及国家扶贫作业的推动,的确给石节子带来了不少改动,路面硬化现已完结,路灯装上了,自来水也通了,靳勒还筹资把山下的一眼温泉引到山上,导入了每一家,这意味着,石节子的每家人,都有两个水源,一个自来水,一个温泉流。

但这种改动仍旧显得过分细小,这儿的民居,大部分仍是本来的土坯房,村里乃至没有一间民宿,来村里的艺术家和学生们,大多借宿在乡民家里,每天住宿和吃饭80块钱,给乡民们的增收十分有限。

“靳教师是艺术家,又是村里出去的大学生,咱们都很支撑他,村里来的人多,咱们也快乐”,李保元说,“但的确还很困难,日常日子、孩子上学……花费很大,收入却很少,艺术家来了是功德,但现在添加的收入不多,今后人多了,会好一点儿吧”。

石节子村一角。新京报记者 王巍 摄

据李保元介绍,县里预备把石节子打造成一个旅行点,民居改造也提上日程了,现已请规划师规划了,当这些方案完结,或许乡民的收入会更高。

“我跟靳勒说,未来石节子每家每年的收入要到达10万,但现在间隔这个方针还很远”,冯志祥说,“石节子的确很穷,很落后,当地落后、人的思想也落后。老靳一向讲,就要靠咱们这些人来改动实际,不光是石节子,还有秦安县,周边,落后的当地都有待改动。但总感觉到爱莫能助,我仅仅搞技能的,老靳也仅仅个艺术家,咱们的确很细小,也很无力”。

记者手记

艺术和村庄,谁的愿望?

在北京见到靳勒时,他刚来布展,带着几个石节子村的乡民,但乡民们不太懂怎么安置一个展览,全部细节,都是靳勒亲力亲为。

十多天后,展览完毕,在石节子村再会靳勒,约好的时刻到了,却一向没有消息。直到在村口遇到刚从医院回来的靳勒,才知道他在北京的十多天,简直不眠不休,布展、保护、说明、撤展,全都一力担任,回来后就病倒了。

30多年前,靳勒走出石节子的大山时,这个村里只要靳、孙、李三姓人家,总共只要4、5户。30多年后,本来的4、5户人逐步分居,成了现在的13户,期间有过一家外来的人家,但住了不久又走了。

在我国改动最快、最剧烈的30多年中,石节子没有什么改动,除了多了一些艺术品,多了一些仓促而来、仓促而去的面孔。

是好是坏?不同的人有不同的规范,艺术家们为山村的原生态而欢喜,也为山村的艺术气氛而感动。但关于乡民来说,改动生计的境况,才是榜首要考虑的,他们更垂青的,是艺术能否给他们带来实实在在的优点,艺术自身,反倒是非必须的。

靳勒介于两者之间,他是村里走出去的艺术家,想要改动山村的生计环境,但他的思想,却仍是艺术家的思想方法,不太拿手去考虑更多和利益相关的内容。

所以,十多年来以艺术缔造村庄,石节子变了,也没变。变的是它让人惊叹的艺术气氛,人们幻想中巨大上的艺术品,在这儿到处都是。没变的是乡民们的日子,打工的还在外打工,患病的仍被疾病摧残,赤贫的也仍旧赤贫……

还有一个改动,在石节子村脚下的山口,建了一个新的牌坊,上面写的不是石节子村的姓名,也不是石节子美术馆,而是“神仙塔道观”五个字。这个神仙塔道观就在石节子村后边的山上,站在村里,就能看见那光辉的修建。据乡民介绍,是上面为了开展旅行而建的,之所以建在石节子村后边,便是由于石节子这些年名声远扬,招引了许多艺术家和游客。

石节子村脚下的山口,建了一个新的牌坊,上面写着“神仙塔道观”。新京报记者 王巍 摄

有人觉得两者方枘圆凿,但乡民们其实无所谓,假如游客能因而多一点儿,或许政府为了旅行大力改造石节子村,也未必欠好。

石节子村在北京的两场展览中,中华世纪坛的展览主题叫“石节子美术馆”,798艺术区的展览主题叫“谁的梦——石节子十年文献展”。这或许是个隐喻,十年之间,艺术介入村庄,艺术改动村庄,艺术家和乡民们,他们的愿望,终究是怎样的?

新京报记者 周怀宗 修改 张树婧

校正 柳宝庆

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